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EDITO. L’accusation de non-assistance à planète en danger passe mal chez certains aînés de Greta Thunberg… Mais ce n’est pas là le seul grief adressé, ces derniers temps, à la génération dorée des Trente Glorieuses.
Par Sylvain Courage
Publié le 04 octobre 2019 à 07h00
« Venez mères et pères de tout le pays/Et ne critiquez pas ce que vous ne pouvez pas comprendre/Vos fils et vos filles échappent à votre autorité/Car les temps sont en train de changer. » Ainsi chantait Bob Dylan en 1964 : « The Times They are a-Changin’», l’hymne d’une génération qui contestait l’ordre établi par ses parents et entendait suivre les nouveaux chemins de la liberté. C’était le bon temps du « conflit des générations ». Les baby-boomers se lançaient à l’assaut du vieux monde et défiaient les croulants qui le dominaient…
Un demi-siècle plus tard, les temps ont changé. Et les classes nombreuses des Trente Glorieuses sont à leur tour mises sur la sellette par les bébés du XXIe siècle. « Comment osez-vous ? Vous avez volé mes rêves et mon enfance avec vos paroles creuses ! », s’est exclamée Greta Thunberg, 16 ans, nouvelle icône de la lutte contre le réchauffement climatique, à la tribune des Nations unies, le 23 septembre. « Ma génération devra aspirer des milliards de tonnes de votre CO2. »
Mais pourquoi détestent-ils tant Greta Thunberg ?
L’accusation de non-assistance à planète en danger passe mal – c’est le moins que l’on puisse dire – chez certains aînés de la pythie suédoise… Mais ce n’est pas là le seul grief adressé, ces derniers temps, à la génération dorée des Trente Glorieuses qui a pu jouir de la croissance, accumuler du patrimoine et profiter de l’allongement de la durée de la vie. Jusque dans ses mœurs, elle est attaquée. Qu’a-t-elle fait de l’égalité entre les sexes ? A bien des égards, le mouvement {#}Metoo{/#} revient à contester une « libération sexuelle » au profit des mâles dominants sacralisée depuis les années 1960. Consommateurs invétérés, les soixante-huitards sont pointés du doigt pour leur individualisme justifié par un libéralisme triomphant. Plus grave encore aux yeux des enfants de ce millénaire : leur prospérité évanescente produit son lot d’exclus. Et les premières victimes de leur système demeurent les anciens « colonisés »…
Les baby-boomers ont-ils trahi leurs idéaux ?
Ce procès historique peut paraître paradoxal. Car la lutte pour l’égalité, la contestation du patriarcat et la critique de la société de consommation furent au cœur de la contre-culture des sixties. Alors que s’est-il passé ? Les baby-boomers ont-ils cyniquement trahi leurs idéaux ? Accusation simpliste qui fait fi de l’émancipation et des acquis de ces cinquante dernières années. La génération du baby-boom n’a pas à rougir de son bilan. Et les combats qui ont pu être les siens demeurent plus que jamais d’actualité.
A y regarder de près, le nouveau choc des générations tient surtout à une différence de psychologie collective. Enfants de la paix, les baby-boomers se sont comportés comme des idéalistes convaincus que le progrès triompherait de la tragédie. Le vieux monde ne pouvait qu’être derrière eux : ils couraient dans le sens de l’Histoire. Devenus « papy-boomers », ils constituent cette génération optimiste à laquelle s’oppose désormais une jeunesse née pour constater les dégâts et sonner le tocsin.
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« Peace and love » ? Tu parles ! Face à l’extinction des espèces, au désastre de la pollution et au péril climatique, les millennials ne rêvent plus de révolution. Ils cauchemardent sur l’effondrement. Et s’en remettent au rapport du Giec plutôt qu’au « Petit Livre rouge ». S’ils veulent changer de système, ce n’est plus pour connaître des « lendemains qui chantent » mais pour vivre des lendemains tout court. On leur reproche leur pessimisme glaçant. Ils se veulent réalistes. Déjà leur défiance à l’égard du progrès rend caduque la querelle pluriséculaire des Anciens et des Modernes. Ce bouleversement ne fait que commencer. « The times they are a changin’», peut continuer de chanter l’inusable Dylan.
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